El arqueólogo Jesús López en el II Congreso Internacional de la Serranía de Ronda, IERS.
La investigación nos condujo hace unos años a establecer una hipótesis de investigación que se confirmó con la intervención arqueológica que dirigí en su momento entre 2013-14 en el lugar denominado Morabito -Ermita de San Sebastián.
En ella nos encontramos con un espacio completamente antropizado desde el bronce final, ya que es un lugar destinado al culto por diferentes culturas, es decir, que bajo las edificaciones actuales nos encontramos con los restos de un templo romano por ejemplo.
Cabeza de una estatuilla votiva correspondiente a una Venus de época romana.
El término morabito proviene del término árabe مُرابِط murābiṭo o مربوط marbūṭ, si la comparamos con la etimología almorávide, aunque también puede hacer mención a una persona considerada especialmente pía y a la cual se le atribuye cierta santidad. Ante lo cual nos encontramos con un término que designa tanto al lugar o a la tumba de una persona que es objeto de veneración.
En Setenil nos encontramos con un lugar seleccionado ya por otras culturas para desarrollar sus cultos, un espacio santo en época nazarí en el cual hay enterrada una mujer santa y sobre la cual se construye una edificación única en torno a un concepto "místico".
El morabito se encuentra en el interior de la necrópolis nazarí de Setenil, el espacio destinado para enterrar a sus personas queridas no se encuentra a las puertas de la ciudad como es tradición, sino en un lugar alejado y en torno a un lugar santo.
A la izquierda, estela nazarí recuperada por el vecino de Setenil, Rafael Domínguez Cedeño.
Uno de mis objetivos en la intervención arqueológica del morabito, fue la de identificar, recuperar y clasificar el mayor número de estelas existentes, gracias a la intervención y a personas como Rafael Domínguez Cedeño, el pueblo de Setenil cuenta actualmente con el mayor corpus de estelas nazaritas de toda la provincia de Cádiz, superando la treintena de piezas.
La veneración popular mawsim o musem (الموسم) es la fiesta que se celebraba una vez al año y que tenía una gran peregrinación, la cual afectaba a la actual Depresión de Ronda, a ella acudían personas de lugares de todo el reino.
El morabito de Setenil se construye siguiendo todo un concordato matemático, las investigaciones llevadas a cabo nos arrojan a la palestra que su construcción, su arquitectura está realizada en base a la wafq al-a´dād o al-awfāq al-´adadiyya.
Y respondiendo a la pregunta de mi amigo Wences, la construcción de la edificación guarda de forma apriorística diversos preceptos: está orientada hacia el sur, astronómicamente emparejada y estableciendo su orientación hacia la estrella Canopo, mantiene y desarrolla todo el sistema astrológico del islám y utiliza un precepto "mágico", la "Flor de la Vida"en el que nos encontramos tu número mágico.
La construcción del mismo se realiza de forma tridimensional y con una unidad de medida estimado amigo mío que me permitirás que esa te la muestre en otro momento.
Modelo de construcción del morabito de Setenil atendiendo a la "Flor de la Vida".
Localización del Morabito de Setenil en el interior de la actual Ermita de San Sebastián.
Interior del Morabito-Ermita de San Sebastián datado en el siglo XVIII,
desaparecido tras la rehabilitación, pese a mi oposición, ya que consideraba
que era una muestra de la arquitectura popular con un indudable valor.
A modo de reflexión comentar que tras esta exposición sintética se encuentra un trabajo ingente, siendo una pena apartar personas que han trabajado en la conservación del patrimonio de Setenil por cuestiones meramente políticas. Aunque no nos engañemos, lo único que consiguen es apartar el conocimiento de la sociedad.
Desde aquí mi agradecimiento al arqueólogo Luis Javier Guerrero Misa y al enamorado de la historia de su pueblo Rafael Domínguez Cedeño, por todo lo que aportan al Patrimonio de Setenil.
Desde aquí mi agradecimiento al arqueólogo Luis Javier Guerrero Misa y al enamorado de la historia de su pueblo Rafael Domínguez Cedeño, por todo lo que aportan al Patrimonio de Setenil.
Jesús López
Arqueólogo
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